Étude 1 sur 4 · La question des disciples de Jean le baptiste sur le jeûne

  1. Étude 1 : La question des disciples de Jean le baptiste sur le jeûne
  2. Étude 2 : Les paraboles du drap neuf et du vin nouveau
  3. Étude 3 : L’institution de la Sainte Cène
  4. Étude 4 : Les signes extraordinaires accompagnant la mort de Jésus

De la segunda a la tercera fiesta de Pascua

  • La pregunta de los discípulos de Juan el Bautista sobre el ayuno

    Este artículo explora la pregunta sobre el ayuno planteada por los discípulos de Juan el Bautista y la respuesta de Jesús, destacando el paso del judaísmo tradicional a una relación personal con Dios, característica del cristianismo.

    San Mateo 9.14-15 (Reina-Valera 1909) :
    Entonces los discípulos de Juan vienen á él, diciendo: ¿Por qué nosotros y los Fariseos ayunamos muchas veces, y tus discípulos no ayunan?Y Jesús les dijo: ¿Pueden los que son de bodas tener luto entre tanto que el esposo está con ellos? mas vendrán días cuando el esposo será quitado de ellos, y entonces ayunarán.
    Seguir leyendo
  • Las parábolas del paño nuevo y del vino nuevo

    Las parábolas del paño nuevo y del vino nuevo ilustran la ruptura radical entre el judaísmo y el cristianismo. Pronunciadas por Jesús en respuesta a los discípulos de Juan el Bautista sobre el ayuno, afirman que no se puede mezclar lo antiguo y lo nuevo. El cambio exigido no es una reforma, sino una transformación completa, que invita a cada persona a elegir al Maestro que seguirá.

    San Lucas 5.36-39 (Reina-Valera 1909) :
    Y les decía también una parábola: Nadie mete remiendo de paño nuevo en vestido viejo; de otra manera el nuevo rompe, y al viejo no conviene remiendo nuevo.Y nadie echa vino nuevo en cueros viejos; de otra manera el vino nuevo romperá los cueros, y el vino se derramará, y los cueros se perderán.Mas el vino nuevo en cueros nuevos se ha de echar; y lo uno y lo otro se conserva.Y ninguno que bebiere del añejo, quiere luego el nuevo; porque dice: El añejo es mejor.
    Seguir leyendo

El último día hasta la crucifixión

  • La institución de la Santa Cena

    Este artículo presenta la Santa Cena como un momento clave, en el que Jesús transforma la comida pascual en símbolo de su sacrificio supremo, anunciando una nueva alianza espiritual para el perdón de los pecados.

    Juan 1.29 (Reina-Valera 1909) :
    El siguiente día ve Juan á Jesús que venía á él, y dice: He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo.
    Seguir leyendo
  • Las señales extraordinarias que acompañaron la muerte de Jesús

    A la muerte de Jesús en el Gólgota se producen varias señales extraordinarias: el velo del Templo se rasga de arriba abajo, simbolizando el acceso directo a Dios; un terremoto sacude la región; las rocas se parten y los sepulcros se abren. Estos fenómenos, relatados sobre todo por Mateo, significan el fin de la antigua alianza, el advenimiento de una nueva y la victoria de Cristo sobre la muerte, confirmada por la confesión del centurión romano.

    San Lucas 22.20 (Reina-Valera 1909) :
    Asimismo también el vaso, después que hubo cenado, diciendo: Este vaso es el nuevo pacto en mi sangre, que por vosotros se derrama.
    Seguir leyendo